怎样建立线上教育平台有关勾龙爽的记载最早见于《圣朝名画评)，但现在能见到的较早版本却是明代王世贞的书画苑本此书领版之湿，俞氏未加详审。我们知道，划道醇的《圣朝名画评》竣笔在宋仁宗朝，所款史实为仁宗朝以前，神宗在仁宗，英宗之后，显然是王世贞在刊印时楼版致误，将勾龙奥说成是“神宗”时人。怎样建立线上教育平台况且，《图画见闻志)也可为旁证。怎样建立线上教育平台此书作者郭若虑是宋神宗时人，图画见闻志》完稿于神宗照宁七年，如果勾龙爽确是神宗朝人，与郭若虔同时代郭摸书时决不会说他是“国初”。也一定会更加详教。俞氏另一失考，是援引米蒂《面史)为证其实米带并没有说勾龙爽是神宗时人，他的记教很清楚，只是说王读曾以二画见送，面上题写了与建奥的诗或文。怎样建立线上教育平台后人用前人诗文作为题教完全有此可能，但不能由此引申所题诗文作者亦必为当世之人恰恰根摆《圣朝名面评)和(图面见闻志的相宝佐证，可知勾龙奥应为宋初太宗或真宗朝人决不会是宋神宗时的画院画家。